性别创造了人群的两性划分

荣格创造了心灵的两性关系

没有人的沙盘，就是和自己没有连接，要小心说，这里有个草屋（原始人的房子），没有现实层面的人，但是饱含了更原初的那部分，房子外面有石头，是更原初的状态。

水流：内在的饱满的童年的连接

鱼翁和喝茶男：男性的阿尼玛

0728个案研讨

《沙盘女性成长主题个案研讨教学》

讲师：高岚

沙盘女性成长主题个案研讨教学

一、疑问解答

1、为什么讨论女性话题？

• 今天的个案，是超过40岁的女性。这次所有的话题都集中在女性这个部分。已知的所有文明都是父权制，或是对女性权力的压制和屏幕，在亚洲较为明显。有兴趣推荐看《缠足的幽灵》的书中有诠释。

• 弗洛伊德是基于男性的心理学。荣格将女性原则放到了心理学当中，荣格心理学是关注两性。因此荣格心理学成为后现代心理学的重要旗帜。

• 性别创造人群的两性划分，荣格心理学创造心灵两性划分。对人格整合中间部分，（以理想化或者是贬低的方式），异性化的对立人格，形成了心理投射anima ,animus人格成分的重要作用，在中年之后，情绪化的对立的现象会是非常明显的呈现出来

• 荣格认为，因为女性被贬低，所以女性原则 ，更加有讲的必要。

• 作为分析师，我们如何自己的心灵呆在一起这个内容很重要。我们需要稳定的，和自己的人格特质。

二、个案呈现（沙盘图涉及隐私，无图）

1、来访者家族中代际创伤

* 个案40岁。大学老师和丈夫不在同一个地区。她最初的疑问是，犹豫继续留在西岸，还跟丈夫到东岸？

• 来访者家庭被抄家，但父亲家仍然殷实。父亲是城郊人，是家中的长子。母亲和父亲结婚后，没有生孩子，父亲在外地工作，后生了女儿，婆婆不来看，母亲和婴儿很饿，但只能靠邻床的人，看母子可怜才有吃的。来访者跟咨询说，创伤有母亲的部分。外婆外公被女孩一样照顾，照顾得较好，外婆没文化来自家境较好。来访者的小学，中学，大学成绩都很好。

• 用了两次咨询说了这些内容，人到中年好像生命中该有的都有了，接下来，其实不知道怎么往下走。

• 所有记得的，你记得了，不记得的，也都不记得的。我可尝试着往下走走，看看那些我们不知道的方式来接触，了解我们不了解的自己。

• 那么，如何接近自己呢？两个方式：梦和沙盘。

• 在回到我是谁的过程中，我们不断要修复，来文化对女性的创伤。

• 做这两个沙盘很慢，她要求做的时候，要非常非常安静。她做了20多分钟。做的沙盘图1，图2她说的内容差不多。

三、沙盘展示和解读

*  图1没有一个人。中间的桥有桥洞，左下是房子和船。右上是绿植。右下河流部分加了点水。她还在游离，要在东岸和还是呆在西岸？她离开前，突然说：“这个船和桥，怎么没有在河里？”她目的是不要有人，她安静部分很好。

• 没有人，不一定代表跟内在没有链接。这是个原始房子可能有原始人，只是说没有跟现实层面的人的链接。因为沙盘是象征性的。她只是和原初的人可能有链接。因此，我们先不说结论的内容。

• 第二次，她做沙盘时，直接用了湿沙。图2中间有渔船，左下栅栏变成了树，有弥勒佛，右下角用石头彻了个山门，右上角的位置换了观音。

• 干沙盘流动，湿沙盘更意塑形。她的沙盘图塑型的能量很强，她的阿尼姆斯这个部分发展的很好，图3船到河面上，船河里，右下角是房子和石头的河边有个非常小的小女孩。

• 小女孩是个有1.5公分的，纯铜的，很重的沙盘。一方面她在奶奶家价值被贬低，另一方面外婆家被重视，外婆家有请了阿姨来照顾 。

• 图3中间放了5个羊，但马车被石头隔开了。马车向前实际有阻挡。左上角有个房子，房子边有一只小白兔。

• 十张沙盘图，每一次都有水。尤其，是图5，由最初的直张水，变成了曲线的。而城市中现在河流被填了，同时，成为了城市的中心。对角线上的房子，山门也依然在。

• 图6，中间上面位置出现5只白鸽，观音移到了右下角，对角面站着的是小女孩。在她的内心里，她不知道哪个是她的家。右上角是狗和两只梅花鹿。

• 图7，左边有一位喝茶的老人，祖辈的男性，不是很硬的男性阿尼姆，右上五只白鸽依然在陪着小女孩。她呈现出来的是有智慧的，权威的。她需要整合什么呢？

• 第一个工作阶段，工作了十人月。

• 图8，小姑娘走，马车定会到来。梅花鹿在中间，房子边上小女孩，有个砍柴的小和尚过。阿尼姆本身要发展的部分，祂需要跟男性滋养，喂养那个部分做一个链接

• 图9左上有个跳舞的女孩。中上位有个小小的小姑娘。图10有了一个河花仙子，中间有一条路，很直。这里桥是倒扣当作桥底。她控制的一面呈现，也呈现了较有能量的部分。

• 咨询时，说的较多的是荷花仙子。这是一个很有趣的神话故事：七仙女和董永结为夫妻，这个爱情让仙女羡慕，都想下凡找如意郎君。此时，王母娘娘就只想要派， 不可能动凡心的荷花仙子，下凡去采99种花。污泥中荷花中，请凡人采人，结果这凡人想取她，她就难他，让其在泥下等她，交了差后回来答应他的要求。上了天庭的仙子忘记了这事，有天掰开的云朵······藕断丝连，出污泥而不染

• 因此，阿尼姆斯展现的是隐忍的和柔性的方式来爱情的。因此，这个部分是来访者是非常重要的链接。用柔和的情感来表达，不违背阿尼姆斯的特质时，就可以往下走。这是显示的男性柔软的一部分。

• 图有羽毛沙盘，出现在一年后。她太自信，太有能量。她说：“这是猫王的面具。”左下角，站了一个女神。她仪式的部分蛮多的。这次之后，她才说：“她在隔离。”她丈夫的学生，跟她丈夫有什么。她一开始，没有在意，也很自信。她说即使分开了，两个人都可以生活的很好。她的原则 ：即使分手，也不会相互攻击。

• 因此，她不愿意触及这个部分，因此，这里她内心对女性部分不认同的部分。这里还是有她跟男性阿尼姆的部分。因为，一个成年男性跟婚姻外的人，通常是这个男性启动了男性阴影面的部分。

• 跟幻想的部分，实际是与现实脱离和逃避的部分。

• 这之后，是面具沙盘后，三次的沙盘，她提到了对于她来说困难的部分。河流在右下大面积的部分。当她跟协同丈夫试图赶走第三者时，她的理性的，冷静的部分的阿尼姆斯，又重新被启动了。那个柔性的部分，又不见了。

• 图中左下有马车，马车上有兔子。马车里还有一个小女孩。兔子是她，小姑娘是她。以前这个位置原来是房子。此时重要的现实转拆，现实性的和童年的在这里整合。她决定不纠结，并且留在西岸，她感觉更适合自己。

• 分析可以有很多角度，但关键是她疗愈了多少？疗愈的关键因素到底是什么呢？

• 这之后，又回到了自己的历程。图的正中间做了一个很高的山。之后沙盘，又做了五条鱼，有多个5的元素。此时她更坚定成为自己了。

• 度假的沙盘图中两个公牛，那个很强的男性味道，是她不喜欢的。创伤性的内容，还在，她似乎有贬低，男性的、原始的、跟性有关的部分。

• 大母神也有攻击和吞噬的部分，阿尼姆也有要整合的负性的部分。
• 现实面她，把女性部分也呈现的很好。而，她内心需要整合的是大母神，攻击和吞噬的部分。沙盘中看到，发展情感功能，开始哀悼，很重要，坟墓，死亡的孩子的阴影部分出来了。最后的沙盘，柔美了，不再扮演，并允许自己发脾气或不优雅的部分。

• 数字 5。五形相杂，以成万物，跟方位，跟人型相关，跟个人，如五官，五脏。精神层面象征着无穷，力量，繁殖，爱情。5跟现实和精神方面都有丰富的链接。

• 整合自己的路。

笔记整理人：戚晔