标题：The Red Book of C.G. Jung: A Journey into Unknown Depths/荣格红书：未知深度之旅

作者：Walter Boechat

出版社：Karnac Books

年份：2016

页数： 80

介绍：

沃尔特·博查特（Walter Boechat）对荣格《红书》的解读清晰易懂，将历史学识与深刻的心理学和象征意义融为一体。原始资料与文本无缝衔接，并融入个人风格，营造出一种亲切感，其博学之道却又不失对话性。这本书不仅引领读者深入荣格的《红书》，更能触及读者的灵魂深处。（乔·坎布雷博士，太平洋研究生院教务长，国际分析心理学协会（IAAP）前任主席，2017年1月28日）
“沃尔特·博查特解读荣格《红书》的方法独树一帜。他剖析并分析了这本书的结构和含义，让我们得以看到饱受折磨的荣格（而非反过来），以及这个人的苦难经历对整个文化以及富有想象力的分析心理治疗方法的启示。”（古斯塔沃·巴塞洛斯，荣格分析师兼作家。

荣格分析家沃尔特·博查特（Walter Boechat）对荣格的《红书》有着丰富的研究经验，他为这本复杂且有时令人费解的著作提供了通俗易懂、文笔清晰的研究和实用指南。他通过一系列活跃的想象力和荣格亲手创作的生动的绘画和素描，揭示了荣格新心理宇宙观的主要主题，这些主题是通过荣格在探索“深层精神”过程中遇到的主要人物的想象化拟人化而形成的。因此，作者引领我们重新评估心灵的主要内容和动力，以及它终生的个体化过程，正如这位20世纪的杰出天才通过一次危险的内心旅程所揭示的那样。任何有兴趣加深对荣格辉煌红皮书理解的人都推荐这本书。”（Hester McFarland Solomon，英国荣格分析协会培训分析师和主管；IAAP 前任主席）
关于作者
Walter Boechat 是一位来自巴西的医生，他也曾在苏黎世的 CG 荣格学院接受培训。他是国际分析心理学协会执行委员会前成员，也是巴西荣格协会（AJB-IAAP）的创始成员，在那里他进行监督、演讲和协调培训。他也是《心灵的神话创造：神话与个体化》的作者，也是巴西版《CG 荣格红皮书》的修订者的译者，他还写过许多其他书籍和文章。他的主要兴趣是文化认同、拉丁美洲的种族和跨种族问题、身心整体和心身医学以及神话在心理治疗中的应用。他已婚，在里约热内卢有一家私人诊所。

标题：Meister Eckhart and C. G. Jung: Mysticism, Individuation, and the Transformation of the God-Image/梅斯特·埃克哈特和卡尔·荣格:神秘主义、个体化与神的形象的转变神的形象

系列：Psychological Perspectives vol. 59 iss. 3

作者：Grevatt, William K.

年份：2016

页数：391--401

DOI:10.1080/00332925.2016.1202697

标题： Jung, C.G. On Psychological and Visionary Art: Notes from C.G. Jung's Lecture on Gérard de Nerval's Aurélia, ed. Craig E.Stephenson/荣格，CG ，《论心理艺术与幻象艺术：CG荣格关于热拉尔·德·内瓦尔 作品《奥雷莉娅》讲座笔记》

系列： Journal of Analytical Psychology vol. 61 iss. 5

作者： Beebe, John

年份：2016

页数：701--705

简介：10.1111/1468-5922.12264_3

标题： Jung, C.G. & Neumann, Erich. Analytical Psychology in Exile: The Correspondence of C.G. Jung and Erich Neumann./荣格，CG，诺伊曼，埃里希。《流亡中的分析心理学：CG荣格与埃里希·诺伊曼的通信》

系列： Journal of Analytical Psychology vol. 61 iss. 4

作者： Bernstein, Jerome S.

年份：2016

页数：527--532

DOI:10.1111/1468-5922.12244_4

标题：Remembering Dionysus: Revisioning psychology and literature in C.G. Jung and James Hillman Edition: 1/记住狄俄尼索斯：CG荣格和詹姆斯希尔曼对心理学和文学的修正 版本： 1

作者： Susan Rowland

出版商：Routledge

年份：2016

页数：202

简介：狄俄尼索斯，肢解之神，迷失或被抛弃的女性守护者，起源于荣格心理学和文学作品《纪念狄俄尼索斯》。狄俄尼索斯的特点是自发性、流动的界限、性欲、体现、野性、狂喜和混乱，在 C.G.荣格和詹姆斯·希尔曼的著作中，狄俄尼索斯被援引为接受和摒弃文学的双重必然性，因为他们对心灵或灵魂的原型观点。苏珊·罗兰描述了一种新兴的二十一世纪范式，它演绎了一个被撕裂后被重新记起的神的神话，并被铭记为在伟大的生命更新中重生。罗兰展示了如何将人、认知形式甚至摒弃狄俄尼索斯的时代撕裂，并探讨了荣格在其最支离破碎的文本《红书》中如何体现了狄俄尼索斯的思想。回忆狄俄尼索斯在荣格和雅克·拉康的著作中，追寻粗糙的神，在意义的毁灭中走向崇高，重新回忆崇高的女性创造力，这种创造力提供了佐伊，或重生，参与本能生命的原型。这位神灵要求我们在认知和存在中受到尊崇，正如他（重新）将我们与狂野的自然连接一样。这本发人深省的书将为荣格分析师、心理治疗师、艺术治疗师和咨询师，以及分析心理学、深度心理学、荣格和后荣格研究、文学研究和生态人文学科的学者和学生带来振奋人心的阅读体验。