文化无意识与文化原型治疗与治愈，治愈与转化
申荷永
、洗心岛文化/东方心理分析研究院、IAAP/ISST “中国学会》(CSAP/CSST )6洗心岛》微博/博客

汉德森 ( Joe Henderson，19032007 )在荣格集体无意识，以及弗洛伊德个体潜意识的基础上，提出文化无意识”(1962)，以及由此而发展的文化情结与文化原型等理论.于是，汉德森也是后荣格经典学派的领军人物。

·弗洛姆，几乎与汉德森同时，提出了“社会潜意识”的理论 (《在幻想锁链的彼岸》/1962):每一个社会都能决定哪些思想和感情能达到意识的水平，哪些则只能继续存在于无意识的层次。正像存在着一种社会性格那样，“社会潜意识”也是存在的。“社会潜意识”是指那些被压抑的领域这些共同被压抑的因素正是该社会所不允许它的成员们意识到的内容。

在《洗心岛之梦》，有我和汉德森老师的一个梦。
那是2001年的秋天，我要去汉德森家去上课，内容有关“仪式: 英雄及其原型”。当天早晨醒来的时候，我记下了这样一个梦:。梦中，我身处一片未知的原野，东北面有一座山，西北大概也有绵延的山峰; 东南和西南则是漫漫的荒原....

我想着生火取暖或准备煮些东西来吃，或者是要准备夜晚的来临;于是找来了一些树枝...有位山里的长者站在我的旁边，带有印第安人的感觉;我找来的树枝都很粗大，我把它们搭起来，准备找些细小的树枝来点燃但一时在附近怎么也找不到这样细小的树枝。就在这时，一直站在我旁边的那位山里的长者，顺手拿起一根很粗的木棍，很轻松地就把它点燃了起来，随手交给我，帮我生起了所需要的篝火..

吃了点早餐，就赶往汉德森老师的家汉德森先生住在山里。我是最先到的，已是近百岁的汉德森，很喜欢学生和客人的来访，你能感觉到他那发自内心的高兴。汉德森说，我们是不是要点燃壁炉呢?我说，好啊。点燃壁炉不仅是为了取暖也是一种礼仪，也是点燃一种“气氛”.....

于是，我取来木柴，排放在壁炉里搭起足够的空隙。然后找了一些不用的报纸......准备就绪，也找到了火柴，但却一时找不到“打火”的火柴盒.....汉德森就站在我的旁边，他没有说话从我手中接过火柴，遍最那种很长的火柴，顺手在壁炉的边沿擦了一下然后把燃着的火柴交给了我......非常优美的一个动作。就在那一刻，也点燃了我的梦......

@洗心岛: 当年我在美国旧金山荣格学院进行心理分析临床实习，约翰·毕比 (John Beebe)做院长。7年时间辗转美国-瑞士之间，完成IAAP和ISST所有要求并通过考核，获得国际资质;John设宴为我庆祝;其间问我，“怎么样，感觉如何? 成为荣格心理分析师，用了多少年?“我脱口而出，"七年啊"......当我看到他平静的表情，便弱弱地问他:“你用了多少年?“John依然十分平静，不经意地回应:“24年"。见我哇"了一声，他仍然十分平静地说:“你知道Tom与汉德委先生分析了多少年吗? 43年