2021-9-22 Dennis Merrit 无意识与原型三

荣格用对人类可见光波长的类比，描述了无意识的界限，红色一端是低级的、身体的、生理的一端，紫色是原型的、心理和精神的一端，每一端都有类心灵的过程，红外线和紫外线，提供微妙的界限。

心理功能包括个人和集体无意识，以及身体和中枢神经系统的其他维持生命的功能，其中一些功能表现为准心理功能。

身体可以记忆和学习，比如学习骑自行车，“它”是有目的、以维持生命为导向，以自己的方式为生存而奋斗，超越了心灵的范围。“95（参见免疫反应，考量心理神经免疫学）

类心灵的过程既介于身体的生命能量（活力）与身体过程之间，也介于前者与真正的心理过程之间。96，类心灵是与心灵类似的或准心灵的，但非心灵的过程。96

Instincts本能

本能植根于身体，植根于身体/躯体，部分由荷尔蒙控制，表现为强制性的“驱力”，影响我们的行为和感受，

本能以冲动、思想、记忆、幻想和情绪的形式进入心灵，参照：性驱力及其驱动/强制性，人类可以跟酒本能冲动进行选择、反思、行动和不行动。96

人类的心灵品质开始于本能失去其外部和内部的决定，并变得能够更广泛和更自由的应对。96-97

当信息从身体移向心灵时，它会穿过类心灵的区域，因此生物的决定作用会有大为减弱，让位于更广泛和更自由的

在某一个时刻，本能失去了对心灵的控制，而精神或心理，开始控制和引导心灵。

控制因素是心理的，不再是基于生物体的。

它们像本能一样运作，召唤意志进入行动，甚至可能使部分身体分泌荷尔蒙。97

自我受本能、心理形态及心理意象驱动，有足够的“可自由运用的力比多”在其选项中进行选择。97

精神和本能是自主的，限制了意志的范围。97

一个人被所信仰的宗教占据的时候，他的意志就被限制了，就像被一个神占据了一样。

人类心灵具有降费心理学现实的身体与精神两端汲取的材料进行心理化的能力。

类心灵是介于潜在的可知、可控和完全不可知、不可控之间的灰*域。

类心灵的灰色边界是一个转化的区域，一个心理化的区域，在这里，非心理的信息变成了心理化的。98，并进入意识，赫耳墨斯的过渡空间领域。

一个人在房间里并不知道房间里的植物会释放毒素，但他的无意识会在梦中给他这样的信息，花儿凋谢了，呈现了信息。

本能和原型总是混合在一起的，本能有一个固定的意象，具有一个满足某个意象的情景模式。

本能是由原型意象引导和导向的。

弗洛伊德会说，原型是两种基本本能厄洛斯和塔纳托斯的意象表征，将原型设定成本能意象及其衍生物。99

厄洛斯代表生本能、爱；塔纳托斯代表死本能。

荣格无法反驳这一点，但他强调了原型独特的神秘特质、精神性，对心灵和情感有着强烈的影响。

原型调动了宗教和哲学的信念，能以前所未有的激情与冰冷的逻辑来驱动，传达出无以伦比的深度和丰富的意义。99-100

原型和本能一样强大，但原型不局限于本能活身体、心或大脑。

原型可以引起自我膨胀，就像精神病一样，一个有魅力的领袖可以让一种文化着迷。